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Mantas, cuchillos y artesanías de todo el país en La Rural

Es uno de los sectores más visitados de la expo, que ayer recibió a 83 mil personas.

Es una especie de tesoro en medio de la compleja máquina de animales y marcas que rola (y hace dinero) en la Rural. De alguna manera, se trata de la representación de la cultura del trabajo de los pueblos originarios en este epicentro de muchas cosas que es la exposición agro ganadera. Aunque en un sector pequeño, el paseo de artesanías no sólo está presente en la Feria, si no que es uno de los lugares más buscados y recorridos por los miles de visitantes que llegan a diario al predio palermitano.

Aunque la oferta está ordenada por provincias, en realidad los stands muestran y ofrecen productos de las comunidades más ricas de la historia precolombina como la wichi, coya, toba, pilagá, mapuche y también, de este lado de la línea divisoria colonial, la criolla. Cientos de artesanos de 12 provincias venden desde ponchos y mantas, hasta fajas, cestos y mates, manufacturados con materiales naturales de cada zona. Aquí, en el Pabellón Ocre, está todo eso que, cuando se viaja, se quiere comprar.

Ahí está Eber Lequizamón, santiagueño de Brea Pozo, especialista en el instrumento palo de lluvia, queriendo convencer a una señora de pelo rubio batido y aros perlas que lo que señala va mejor en una cama que en un sillón porque, en efecto, es una colcha. En el stand de enfrente ríe su madre, Celestina (69), tejedora y bordadora, transmisora de las enseñanzas de sus ancestros en el arte textil con lana de oveja. Celestina aprendió de su abuela, que murió a los 110 años y nunca dejó de tejer. “Ya a los 14 andaba yo bordando. Enviudé a los 29 y viví siempre de esto. Así crié ocho hijos y dos nietos que estudiaron y trabajaron de otras cosas pero que todos, todos mantienen la tradición de la artesanía”, relata. “Algunos salen espantados por los precios, pero no entienden que esto cuesta mucho trabajo, día y noche, tejiendo, bordando, esquilando las ovejas”, cuenta. Su conclusión podría interpretarse como una metáfora de los últimos 500 años: “Hay gente que no se pone en nuestro lugar”.

En esta zona de artesanías también participan ONG’s que ayudan a las comunidades originarias, como Arte y Esperanza, que trabaja bajo las normas internacionales de Comercio Justo y apoya a 500 familias wichi, coya, toba y pilagá con fuentes de trabajo que acá en la Rural se ven en máscaras chané ($ 60 a $ 100), cestería, jarrones y yicas (carteras) de chaguar (de $ 38 a $ 70). O una asociación de artesanas wichi, que agrupa a unas 350 mujeres de 18 comunidades de lo más profundo de Formosa. “Es una oportunidad para mostrar las cosas bellas que hacen”, cuenta Mercedes Llorente, asistente social porteña que vive con la comunidad wichi hace 25 años.

Celestina, ofrece, por ejemplo, unas mantas multicolores bellísimas a $ 1.000. Sí, admite, las vende un poco más caras que en sus pagos: “Hay que pagar el stand, que sale $ 2.000, y el exceso de equipaje en el micro”. Ella y el resto admiten que venden muy bien. En eso coincide Nahuel Ramos (25), llegado junto a su familia de Palpalá, Jujuy. De allí trajeron en bolsos los típicos gorros ($ 50) de lana de llama y las pintorescas tulmas ($20), seis pompones que en Jujuy se llaman “flores” y que, atados a hilos, sirven para decorar peinados y sombreros. “Trabajamos todo el año para llegar con buena mercadería acá. Y nos volvemos muy contentos”, dice Nahuel, con su sonrisa milenaria.

Por Fernando Soriano

28/07/10

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